11.01.2026
Статья посвящена объяснению рефлексии как методологического средства, которое может быть использовано для ввода в понимание характера и специфики творческой и научно-исследовательской деятельности. Схематизация возможных уровней рефлексии и ключевых ситуаций, из которых может быть реализован рефлексивный выход, с одной стороны, демонстрирует возможности индивидуального и коллективного использования рефлексии и её функцию для научных дисциплин, а с другой стороны, является наглядной иллюстрацией обусловленности любой деятельностной активности человека от существующего научного знания, качество которого напрямую зависит от качества реализованной учёными рефлексии. Такое – рефлексивное понимание рефлексии даёт человеку, который только включается или уже погружён в творческую или научно-исследовательскую деятельность, мощную прививку свободы от каких-либо навязываемых социумом концептуальных представлений и ситуативных установок и в то же время формирует критическое (рефлексивное) отношение к собственной деятельностной активности и мировоззренческой самоидентификации.
Для человека включение в любую деятельность сопряжено с необходимостью обладания не только определённым достаточным знанием о самой этой деятельности и той функции, которую ему необходимо будет реализовывать в условиях обслуживающего её механизма, но и пониманием конкретики ситуативных обстоятельств, в условиях которых эта деятельность развёртывается в момент включения в неё, и которые так или иначе могут влиять на её характер. По идее, гарантированным инструментом для этого является специальное образование. Однако, чем сложнее деятельность и разнообразнее те обстоятельства, которые могут её специфицировать, тем сложнее образовательной системе осуществлять эту свою функцию. Кроме того, так как образование всегда только транслирует, дидактически перерабатывая, формируемое в условиях познавательной деятельности знание, то она исходно оказывается заложником его качества и полноты. В ситуации же потенциальной вариативности знания в отношении одного и того же, с чем мы непосредственно сталкиваемся в условиях актуального гуманитарного знания, образовательная система может случайно или преднамеренно оказаться ретранслятором какой-то одной из множества позиций, делая обучающегося заложником избранного – не имея понимания о потенциальной вариативности знания, обучающийся просто-напросто принимает преподаваемое за единственно возможное наличествующее знание. При индивидуальном же критическом отношении обучающегося к такого рода тенденциозному преподаванию у него может возникнуть конфликт с образовательной системой, которая не готова отходить от принятой установки и вести преподавание с учётом наличествующей амплитуды вариативности знания в отношении одного и того же.
<...>
Штейн С.Ю. Рефлексия как пропедевтика творческой и научно-исследовательской деятельности // Артикульт. 2025. №4(60). С. 90-113. DOI: 10.28995/2227-6165-2025-4-90-113 (скачать pdf)
